嵩山少林寺怎么样_嵩山少林寺怎么样,孩子能学到东西吗

嵩山少林寺怎么样_嵩山少林寺怎么样,孩子能学到东西吗

       嵩山少林寺怎么样是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.请问河南嵩山的少林寺是不是一个值得去游玩的地方？

2.嵩山少林寺武校生活条件怎么样，一日三餐怎么样

3.少林寺嵩山门票多少钱？嵩山有哪些好玩的地方？

4.河南的嵩山少林寺值得去吗？ 门票多少？

请问河南嵩山的少林寺是不是一个值得去游玩的地方？

       记得在上世纪的八十年代，由导演张鑫炎执导，李连杰、于海、丁岚、计春华、于承惠等联袂主演的同名**《少林寺》风靡海内外，特别是那些“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的少林武僧，顿时成了国内外年轻人们顶礼膜拜的对象。记得在那个时候，剃光头、穿对襟衫、练武成了当时小青年们最乐意做的事情，那时候如果谁去过少林寺的话，那真是让小伙伴们羡慕不已啊！

       好吧，还是说说现实生活中的少林寺吧，这些年曾经去过两次少林寺，因为自己既没有皈依，又非武林中人，更不是江湖人，因此每次去少林寺也只能以一个普通游客的在少林寺里闲逛了。记得第一次准备去少林寺时，郑州的朋友就提醒说在少林寺千万不能烧香，更不能去撞钟，据说少林寺里的那座古钟，撞一次就要收一百大洋呢......还有少林寺的香也不便宜，本人就曾经看见一些老年人在剃着光头、穿着袈裟的“高僧”的忽悠下，花了挺多的钱买香呢。

       还有那个武僧表演，每天在少林寺里都要表演两场，而在进表演场的进口那里就专门设置了一个照相的地方，地上有一双大脚，每个游客进门时都必须站在那双大脚丫里让摄影师拍张照片，而表演结束后游客们都会被叫着去看照片，25块钱一张。

       还有，看完表演后就有穿着工作人员服装的人在那里喊，让游客去免费领一个**的小珠子，游客拿到后工作人员说那珠子是如何如何好，让拿过去给旁边一个穿着袈裟的老和尚帮忙开开光，再配根红线戴起来，当然开光的费用就不是免费的啦，而且肯定还不低呢，我上次就免费领了一个，回来用石头砸开一看，塑料的......所以这么说，少林寺作为一个佛门的旅游景点，奉劝大家最好还是别去啦。

嵩山少林寺武校生活条件怎么样，一日三餐怎么样

       1：少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，同时是中国汉传佛教禅宗祖庭，始建于495年（北魏太和十九年）。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山脚密林之中，故名少林寺。此后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。

       2：少林寺景区位于嵩山西麓的少室山阴，由少林寺、塔林、初祖庵、达摩洞、二祖庵、永泰寺、少室阙等著名景点组成。四周群山环抱，溪水潺潺，翠柏蓊郁，景致幽雅，是国家旅游局首批公布的AAAA级景区。

少林寺嵩山门票多少钱？嵩山有哪些好玩的地方？

       释延豫嵩山少林寺武校吃住条件

       1、普通班学员每天的伙食花费是12元，荤素搭配，主要饭食是米饭、馒头、饺子、包子、豆浆、粥等等，住宿是8至10人一间的，干净宽敞。

       2、全托班学员每天的伙食是以自助餐的形式为主，饭食有米饭、馒头、油条、面条、水电、蔬菜等等，住宿是4至6人间，安全卫生，楼层有管理员。

       3、幼儿全托班全托班学员每天伙食也是以自助餐形式为主，伙食有米饭、馒头、油条、饺子、水果等，住宿是4人间，享受高级待遇，有生活老师去细心的照顾学生的衣食住行。

河南的嵩山少林寺值得去吗？ 门票多少？

       嵩山，河南少林寺，世界主流道教，全真教圣地，地位如此之高，是河南郑州必来之地之一。太史山脚下的中岳庙始建于秦朝，是嵩山道教的象征。太史山南麓的嵩阳书院是嵩山儒学的象征，是中国四大书院之一。先说松山门票和景点介绍。

       门票多少钱？

       少林寺(含少林寺、塔林、达摩洞、祖儿寺、楚祖寺、三皇村)100元；

       嵩山(太师山)80元；

       中岳庙80元(购买中岳庙门票者当天可免费参观观星台和芦芽瀑布)；

       松阳书院80元(购买松阳书院门票者当天可免费游览老木洞、法王庙、宋岳寺塔、惠山寺)；

       松山白沙湖10元；

       嵩山莲花寺10元；

       王思20元；

       惠山寺；

       永思30元；

       月思塔40元；

       观星者40元。

       徐霞客曾说：“五岳归来不看山。”嵩山作为五岳之一，自然是独一无二的。嵩山属于伏牛山，山主要是石英岩。对于现代人来说，提到嵩山，已经不仅仅是指嵩山的自然风光，还包括嵩阳书院、中岳庙、少林寺(含塔林)、三皇村以及太师山、少师山的自然风光。嵩阳书院和中岳庙位于太师山，少林寺和三皇村位于少师山。来嵩山玩两三天是玩不尽兴的。一般旅行团都会组织去少林寺所在的少室山游玩，而太师山的中岳庙和嵩阳书院游客相对较少。三皇村以春秋两季美丽的自然风光而闻名。是周末游览郑州的好地方。嵩山是集自然风光、人文历史景观和宗教文化为一体的综合性旅游景区。它也是中国高度成熟的4A级旅游景点。跟团游的费用会相对优惠一些，但基本会变成走马观花，而嵩山景区丰富多彩的文化历史和宗教文化景观是享受不到的。最后只有一种“到处都是人，物价贵的不得了”的感觉。因为这里高度成熟，交通非常便利，基础设施完善。即使不参团，也不用担心等不到车，找不到吃住。但它和全国热门景点一样的问题，不分旺季，价格都极高。让人咬牙切齿的是少林寺的学生证不能用。不能怪少林寺，因为少林寺的门票是登封县政府收的，不是少林寺的收入。少林寺的名字因**《少林寺》而走红。但众所周知，太史山上的中岳殿是全真教的圣地，而太史山上的嵩阳书院是古代四大书院之一，书院中的“三将”柏树可谓千古奇观。因此，如果你去嵩山，你必须呆三天才能全部参观完。三皇村有索道。建议爬上去下索道。因为嵩山是石英岩，所以山势雄伟，景色奇特。如果缆车上上下下，就失去了意义。单程缆车50，全程90。

       少林寺有哪些好玩的地方？

       少室山、中岳庙、芦芽瀑布、法王庙等。

       少室山

       少室山，又名“积石山”，位于河南省登封市西北部。山高坡陡，奇峰异景，比比皆是。东面与太史山相对，上面有36座山峰。它是嵩山森林公园的重点景区，主峰玉寨山海拔1512米，是嵩山的最高峰，少林寺位于嵩山北麓的五乳峰脚下

       中岳寺指嵩山中岳寺，世界道教主流全真道圣地。位于河南省嵩山南麓的太史山脚下，距河南省登封市东4公里。背靠黄盖峰山，面向余灿山，西临山脊，东临木子岗，四面环山，布局严谨，规模宏伟，红墙黄瓦。

       中岳庙是中州祠堂之冠，五岳中规模最大、保存最完整的古建筑群，河南省规模最大、保存最完整的古建筑群。如此宏伟、典雅、庄严的寺庙，全国也不多见。是中华文明中道教的圣地。明朝的崇祯在1644年毁于大火。现存的寺庙是清代重建的。

       位于嵩山南麓的太史山脚下，可以步行前往。

       门票

       中岳庙80元(购买中岳庙门票者当天可免费参观观星台和芦芽瀑布)

       芦芽瀑布

       芦芽瀑布景区位于登封市东北6公里的嵩山太史山悬练峰脚下。有一座高高的悬崖。相传唐玄宗时，鲁红义被封为谏官，但无意为官，便来到嵩山隐居，广纳天下贤才，在太史山设坛讲学。后人把这个悬崖叫做“芦芽山”，把鲁红义隐居的地方叫做“草堂”。他死后，玄宗将“草堂”改为“芦芽寺”。

       在芦芽寺以北的峡谷里，有一股泉水，终年不断。平时泉水顺崖而下，如千丈珠帘高挂天际。水滴聚集成一个水池，池上放着一个黑色的大理石。明代袁宏道在上面刻了三个大大的“墨波石”，水流如墨波。人们称此景为“鲁雅瀑布墨波流”，又称“珍珠卷帘门”。

       位于嵩山太史山的吊练峰下，可以步行前往。

       门票

       50元，中岳景区套餐也包含本景区(80元)

       王法神庙

       法寺位于登封嵩山太史山南麓，宋岳寺东北。相传建于汉永平十四年，魏明帝青龙年间改为护国寺。霍克吉建于西晋时期的寺庙前。隋代初期，佛塔建成，改名为佛塔。唐太宗贞观年间，下令修复佛像，赐于庄园，改为功德殿。玄宗开元年间，改名玉容寺。在宗大历统治时期，重建了大殿和亭台，并改名为文殊李广德法王寺。到了五代的时候，已经废了，但是分成了五个书院，依然沿用护国、合法化中国、舍利、功德、御容的旧名。北宋初，合称五院。仁宗清年间，增建寺庙，重修佛像，改名为‘嵩山大法王寺’。今天，有毗卢殿，大雄宝殿，和广场15层楼。松山寺据胜，是世界名寺之一。

       可以从郑州坐车到登封，坐2路、6路到登封市区，到嵩阳书院下车，再换乘三轮车或者打车到法王庙。

       门票

       20元；松阳景区套票也包含这个景点(80元)

       中国的山近年来翻了很多倍。在我个人眼里，嵩山在气势上比不上泰山，在奇险上比不上华山，在风景上比不上黄山，在宗教信仰上比不上峨眉山。另外，还有像张家界长白山这样挑战人类极限的虫子。所以总的来说，嵩山的旅游价值不是很高，只能和恒山、衡山、三清山、武夷山相媲美。即便如此，嵩山还是以少林寺闻名，但也吸引了不少游客。然而，服务人员的恶劣态度，

       少林寺门票门票：100元左右少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。 现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。 少林寺包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要建筑群。 少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。 山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。 山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。 山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。 山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。 山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。 碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。 天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。 大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。 大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。 钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。 《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。 大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。 大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。 藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。 藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。 方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。 达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。” 神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。 达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。 千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。 千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。 千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。 少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。 少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年（公元791年）的法玩禅师塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明万历八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。 初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑。 二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。 达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。 少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年（1512年），清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景-----五百罗汉堂。 十方乃正四隅上下十个方位。 四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。 四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。 百度上搜到的

       参考资料：

/wnzf85125/blog/item/c951727a44d0adec2e73b3d4.html

       好了，关于“嵩山少林寺怎么样”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“嵩山少林寺怎么样”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。