云梦山鬼谷子_云梦山鬼谷子学校
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1.鬼谷子的来历
2.纵横家鼻祖—鬼谷子
3.魏国的鬼谷子是什么地方的人?他一生收过多少徒弟?他的徒弟都叫什么名字?
4.鬼谷洞在哪
鬼谷子的来历
鬼谷子名叫王诩一作王禅,道号玄微子,生卒年不详,华夏族,是战国时期显赫人物。相传,其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。他是战国时期著名的谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。
他通天彻地,智慧卓绝,人不能及。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测。
三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。
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战国时期的两大政治家、外交家苏秦、张仪、两大军事家孙膑与庞涓均出自门下,鬼谷子的教师生涯真是风光!与现在终其一生都在照本宣科的教师不同,鬼谷子还自编教材。
主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。
《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。
由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。
因此,历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多,这与儒家思想长期在中国占据统治地位有关。
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纵横家鼻祖—鬼谷子
河南云梦山旅游
梦山,又名青岩山,在豫北淇县于西南十五公里。属太行山脉,主峰海拔577米,峰峦迭嶂,山岚雾霭,云蒸霞蔚,气象万千,泉水潺潺,百花争艳,素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就游览胜地。历代文人。墨士沓至,留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。战国时期的鬼谷子,唐代甄济,明代水木氏曾在此隐居多年;抗日战争和解放战争时期,中共地下党组织和解放军战士也曾在这里留下足迹,故闻名遐迩。
鬼谷子在这里创建了我国历史上第一所军校,培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等军事家和纵纵家。鬼谷子名王禅,又名王诩,道号鬼谷,战国卫人,长于养性持身和纵横术。他在云梦聚徒讲学,并著《鬼谷子》十三卷兵书传世。《史记》云:“苏秦、张仪俱事鬼谷先生学术”;《东周列国志》载:“鬼谷子和墨子曾到云梦山采药”;水帘洞口明代历癸未年洛阳通判窦文的摩崖题记曰:“鬼谷先生隐处。”清雍正六年重修王蝉庙碑铭记云:“王蝉老祖隐于洞内,孙膑、庞涓、苏秦、张仪在此拜王蝉为师”。民国三十一年修毛遂殿碑铭记载:“云梦山鬼谷先生隐是也”。
鬼谷先生,何以到云梦山隐居讲学?盖因鬼谷子与孙膑祖父孙武子是至交,孙武子用了多年心血,著兵书十三篇,意欲献给齐王富国强兵,但齐景公不学无术,视兵书为粪土。后把兵书献给吴王阖闾,自己仅存手稿。吴楚交战,吴王依兵书作战,大败楚军。楚昭王得知阖闾有此宝书,便悬赏重金搜寻,吴王把兵书藏于姑苏台。越兵破吴,火焚姑苏,兵书被烧。于是楚王要挟齐王交出著书人,孙武子深恐仅存手稿落入野心勃勃的楚王之手,便拜托鬼谷子保管。
鬼谷子不负重托,带着书稿到颖川阳城隐居,阳城临楚,恐被昭王发现,又跋山涉水,隐于陕西扶风池阳,这里毗邻犬戎,屡遭战乱,于是他东渡黄河来到卫都朝歌云梦山定居。由于跋涉的艰辛,使鬼谷子认识到要求世人于水火,必须强兵富国,扶持正义,战胜邪恶。便在云梦山聚徒讲学,并把孙武子的兵法发扬光大。
云梦山现存名胜古迹十二处。
一、南天门
到云梦山,首先映入眼帘的就是南天门。南天门在云梦盆地垭口的南山峭壁下,就山崖的钟乳石而建,上下两层,由四根柱石构成,形似大门。上层是钟乳石自然形成的一尊白衣观音。整个门洞全由石料构成。故有这样的歇后语:南天门的过木——干板硬正。
南天门东侧,就石钟乳雕成的一条巨龙,翘首张目,望看观音,似乎在听观音的吩咐,时刻准备把吉祥降到人间。
二、映瑞池与映瑞门
映瑞池,原名三溪池,为云梦山水帘、青龙、龙背三溪汇流处,在云梦山狭谷东段垭口,鬼谷先生当年常携弟子来此习武,历代墨士骚客进水帘洞游览都过此,有迎霞聚瑞之涵,故易名映瑞池,池水清澈,碧波荡漾,朝映霞辉,暮衔星月,水色天光,鱼儿嬉戏,美不胜收,池中有一井,名曰:“鬼谷井”,为缅怀鬼谷而名每年夏秋,池水从坝顶溢出,形成飞瀑,蔚为壮观。
映瑞门临映瑞池,因池得名。映瑞门为城堡式建筑,正门为石砌圆拱形,拱上平台,建有正背歇山重檐回廊小楼,雕饰彩绘,小巧玲珑,登上斯楼,眺望水帘亿鬼谷,送夕阳迎素月,乃游者之快事。
三、水帘洞
水帘洞,在云梦盆地南山阴半山崖,系鬼谷先生隐居之所,又是聚徒讲学之地。洞高10米,宽6米,进深80余米,是一天然洞穴。洞顶奇形怪状的钟乳石比比皆是,如珠似玉的水珠顺着钟乳滴落石上,如坠玉盘,叮咚有声,犹如古人抚琴开筝。串串水珠恰似一幅珠帘悬于洞口。故名水帘洞。“碧水为帘山头挂,红桃似锦洞口开”,就是这里景色的写照。洞之深处有一泉潭,水晶莹甘冽,夏秋之季,泉水溢出洞外,形成一道飞瀑,直泻映瑞池,群众为之洗洞。
水帘洞口左上方刻有“鬼谷先生隐处”;洞口右侧塑有3.5米高的鬼谷子站像一躯,右手持竹简,左手放背后,恬静安详,双目俯视,栩栩如生,好像在为弟子传术。
出山门直到五里井,这是著名的五里鬼谷,两边壁立万仞,荆棘丛生,除摩崖题记外,还有天书崖、孙膑墓等。
相传谷先生经常乘坐牛车出入水帘洞。山门楹联写道:出水帘跨扶青牛,执拐杖驾起祥云。现在洞中留有当年的两道车辙和牛蹄痕迹。
四、洗尘洞
洗尘洞即孙膑洞,在水帘洞右侧,依山凿就,开凿于明代,面阔三间,洞口两侧矗立石雕旗杆两根,洞内石楹二排六柱,每根上刻有楹联和人物故事,图像清晰,造型生动,构图严谨,刻工不逊。洞门以石雕成,虽然不大倒也古朴,内奉孙膑坐像,严肃庄重。
孙膑,战国军事家,齐国阿(今山东阳谷人),孙武子之孙,与庞涓同在云梦山拜鬼谷子为师,学习兵法。曾为齐威王军师,大败魏军于马陵。著有《孙膑兵法》。洞门楹联道出了孙膑一生的功业和气质,“道讲刑名勋垂勃海,胸罗兵甲气镇风云”。
五、倒坐观音殿
倒坐观音殿,是一座回廊式卷棚歇山飞檐建筑,内奉一尊石雕南海大士,面壁而坐。这样的石刻选像在我国还属罕见。令人沉思回味的倒是殿门的楹联:“问观音为何倒坐,因世人不肯回头。”寓意深刻,鞭鞑了那些口是心非、表里不一的伪君子。
观音为何倒坐?相传,庞涓在马陵道被孙膑打败之后,匆忙赶回云梦山,求鬼谷先生再授艺于他,鬼谷不予理采,并将其赶回云梦北山。他便求助南海大士从中通融,说服鬼谷再收他为徒。南海大士一见是他,立刻把身转了过去,说:“好一个不知廉耻的东西,你好话说尽坏事做绝,还有何脸面见我?赶快回洞中去吧!”从此这观间再也没有扭过脸来。
六、毛遂洞
水帘洞正下方,是一天然洞穴,约20平方米,洞顶全由钟乳构成,状如云朵,千姿百态。洞前有抱殿三楹,卷棚歇山式建筑,小巧玲珑,雕梁画栋,外有石栏,站在这里可以俯视北山庙区。
洞内奉毛遂塑像一尊。手遂,战国人,勇武有胆略,善言辩。我国历史上有名的外交家,赵国平原君门下食客,赵孝成王九年(公元前275年)秦国围邯郸,平原君到楚求救,他自荐同往。平原君和楚王谈判,楚王不答应救赵,平原君争得没法,此时,毛遂挺剑而上陈说利害,说服楚王同意发兵救 赵。从而显示了他的才能。“毛遂自荐”成语即由此而得。
毛遂洞与北山庞涓洞,遥遥相对,相传鬼谷先生派其在这里监视庞涓的行踪。
七、庞涓洞
庞涓洞在云梦北山半腰,高约1.5米,宽2米,进深3米。
庞涓,战国时魏国大将,与孙膑同师鬼谷学兵法。此人嫉贤妒能,编造罪状对孙膑施以膑刑。公元前344年齐以膑为军师,攻魏求韩,庞回师迎战,在马陵道中孙膑计,全军被歼,庞涓自杀。
因庞涓为人奸诈,诡计多端,鬼谷先生将其赶到这荒僻的山洞,并在洞前建一镇妖塔,不许乱动。
八、舍身台
舍身台在云梦盆地东侧高15米,宽约80米,悬崖绝壁,形似万切,险峻异常。相传当年鬼谷在此讲学时,为考验弟子的勇气和虔诚,让弟子从此台跳下去,故名。
舍身台下北端,有一清澈见底的矿泉,甘洌可口,四季不竭,不管多少人食用,水位不减,呼之为“仙水泉”。相传此泉是村夫隆庆和东海龙王公主,用生命换来的。
九、上圣殿
上圣殿在北山庙区。庙区建筑于隋唐年代,虽然面积不大但布局严谨,依山势而建的大小十多处庙宇,鳞次栉比,雄伟壮观,犹如在空中悬挂。上圣殿却是庙区中之瑰宝。此殿由大殿、抱殿组成。雕梁画栋,飞檐凌空,蔚为大观。内奉玉皇大帝巨型塑像,两边金童玉女相伴。抱殿前有一石雕牌坊,刻工精细,上书“云梦胜境,海内奇观”。
十、太阳洞
太阳洞在水帘洞东南二里许的手扒窝险道口,是云梦山半山崖一个天然洞穴,直径8米,高13米。从洞内看恰似一个蒙古包,洞的东西两侧共有四个门洞,如两门两窗。洞顶拱穹形由石灰溶液形成各式各样的图案,遥的如苍龙,有的如飞天、长蛇等等。洞内塑太阳神一尊,面容安详,身着文武服饰,又似睽视人间的真善、美和假、恶、丑。
站在太阳洞远眺,朝歌大好河山尽收眼底。特别是早晨站在山巅东看,一轮红日从地平线冉冉升起,犹如一团火球在云烟雾海中托出,使人心旷神怡,大有登泰山观日出之感。
为什么叫太阳洞呢?相传夏代有穷国国王后羿,因十个太阳炽烤大地,大怒,一连射落九颗太阳,仅剩下的一颗太阳藏于此洞,才免于射掉。太阳为报答山洞之恩,把自己的光芒从早到晚射进洞内,故称太阳洞。相传鬼谷子在云梦聚徒讲学时,常率弟子到此观星象、看日出、研究天文。
十一、精湛的书法艺术
云梦水帘,久负盛名,历代骚客墨士慕名而至,留下不少摩崖题记与碑刻,据统计,从元代至今,现存摩崖和碑刻233方,是古人留下的书法艺术珍品。其中元代翰林学士王恽的工笔正楷、明代洛阳通判窦文的行草、御使孙徵的狂草,皆称书林之秀。
十二、孙庞下棋处。
孙膑、庞涓下棋遗址在小峰门,这里是通向云梦山的一隘口,山势陡峭,易守难攻。站在峰口,可北览金牛岭、殷纣王鹿台,东眺古城朝歌,使人心旷神怡。峰口有块约9平方米的青石板,上刻古棋盘一个,相传孙、庞当年常到这里砍柴,小憩时,两人常在此下棋,对垒斗智,棋盘东北侧有一石砌小庙,曰将军庙
魏国的鬼谷子是什么地方的人?他一生收过多少徒弟?他的徒弟都叫什么名字?
史书上说他是神机妙算的谋略家,宗教故事中说他是未卜先知的神仙,民间传说中,他是预测吉凶的梦想家。他就是被称为万世先师的鬼谷子。鬼谷子也是一介凡人,可他被称为万世先师。
鬼谷子本名王诩,别名王禅,号玄微子,祖籍不详,只知道他是战国显赫人物、著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖。鬼谷子常年隐居云梦山,鬼谷子在山中静修,自然之规律,天道之奥妙,被人称为王禅老祖。他有鬼谷子本经、阴符、七术等著作,流传于后世。鬼谷子作为中国 历史 上一个不平凡的存在,他的出生也充满着传奇色彩。相传在很久很久以前,云梦山一带常年干旱,水源枯竭,地里庄稼颗粒无收,这对于世代以耕田为业的农民来说。简直惨绝人寰,龙女决定解救云梦山的黎明百姓,就偷偷钻了一个海眼,想把海水引入云梦山区解救百姓。但是龙王很快就发现了这件事,于是就惩罚了小龙女。小龙女化成山中的龙泉,又过了许多年,小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家,孩子出生后取名瑞霞。有一年又遇到干旱,王家三秦土地种下的谷子只结了一株谷穗,后来瑞霞吃下了这株谷穗,不久就怀孕了。但是未婚先孕在古代可是大忌,于是瑞霞就被赶出了家门。无家可归的瑞霞在云梦山的洞中生下了一个男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子,所以为小孩取名为鬼谷子。原来瑞霞是由小龙女投胎转世的,小孩儿出生的洞穴就是鬼谷洞。或许也正是因为鬼谷子不平凡的出生,才让他具有了常人不具备的能力。相传鬼谷子年幼时智慧就远远高于常人,老子得知鬼谷子是个可造之才,就将毕生所学尽数传授给了他。后来又遇上了大军事家孙武,孙武也觉得鬼谷子天资聪颖,悟性极高,于是就将自己研究出来的兵法传授给了鬼谷子。几年之后,鬼谷子集道家和兵家的精华于一身,成为具有通天彻地之才的奇人异事。鬼谷子一生都没有走出过云梦山,他一直在云梦山的鬼谷岭修道治学。据说该鼓岭高沟深,林木茂盛,鬼火闪动,深不可测,是修心养性的好地方。
鬼谷子就在这里每天静修打坐,看书治学,除了与墨子等大师上山采药外,不与世人来往,过着与世隔绝的神仙般生活。通过云梦山悟道,鬼谷子后来杜托于华为先,其伸延的百家学说更为贯通,还进一步精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,成为前无古人,后无来者、不谋之谋的天下第一奇人。后来,鬼谷子将自己所学所悟编成了一本奇书,以他的名字命名,称为鬼谷子。
鬼谷子创作的鬼谷子一书,对心理学、 养生 学、说服谈判学、领导统一决策学。和预测学等方面进行论述,成为纵横家们的城市宝典。有人也许就要问了,鬼谷子竟然常年居住在云梦山,不曾与外界联系呢?他是怎么能够享有如此之高的声誉的呢?他的思想又是怎么流传后世的呢?其实啊,鬼谷子虽然不与外界联系,但是他却有许多的徒弟,而这些徒弟都深得鬼谷子真传,在乱世中都能成为顶天立地的人,能够独当一面的英雄好汉,甚至很多人都具有改变世界格局的能力。相传鬼谷子在云梦山参悟自己纵有万般才能也不能主宰这个世界,天下的事应该由天下人去做,万事得顺天应人这一道法自然的哲理后,便看破40分,彻底放下,并自创鬼谷门派,先后传授了500多名优秀的弟子,成为不亚于拥有门生72贤士的文圣。孔子的教育大师,根据西汉史学家司马迁在史记苏秦列传中的记载,东师事于齐,而习之于鬼谷先生。苏秦又是谁呢?苏秦是战国时期著名纵横家、外交家、谋略家。苏秦跟随鬼谷子学成之后,周游列国,互备燕文公赏识,提出合纵六国以抗秦的战略思想,使得秦国15年不敢出函谷关。而在张仪列传中又说到,张仪与苏秦俱事鬼谷先生,苏秦自以为不及张仪。而这个张仪又是谁呢?张仪是战国时期纵横家、外交家和谋略家,被誉为天下贤士。他早年入鬼谷子门下,首创连横的外交策略,后得到秦惠王赏识,封为相国。他提出以破纵横的军事思想,促使各国。亲善秦国,打破了六国联合抗秦的局面,为秦统一六国提供了条件。有人认为,鬼谷先生也是孙膑与庞涓的老师。这种说法有没有根据呢?根据史记孙子吴起列传中记载,孙膑与庞涓俱学兵法。南宋时期金石学家红是平声考收藏金石拓本,并据以证明,史传讹误,考核颇精。他在盘州文集汉四种兵书序中说,赵括之荼毒父疏竹朝长平之败,庞涓之浅尝硅谷,遂至马陵之祸。由此可见,庞涓曾向鬼谷先生学习兵法是真有其事的。两则史料对照印证可见,庞涓向鬼谷先生学习兵法,孙膑和庞涓又是一起学兵法的同学。
由此可知,鬼谷子乃孙膑、庞涓共同的老师。在出口并起战火纷飞的春秋战国时期,鬼谷子的四个徒弟在这个动荡不安的大环境里发挥着极为重要的作用,可以说他们都影响着一个时代的局面。鬼谷子作为中国 历史 上一个谜一样的存在,他的弟子从秦孝公时期就开始出没,甚至到秦始皇、东汉乃至往后都有鬼谷先生的踪迹,前后长达好几百年。
鬼谷洞在哪
鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名。
鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中,徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法,兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代,大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权),曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术。他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯耍的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年,前后跨度达四五十年。
鬼谷子,姓王名诩(道家记载),出生地,今河北省邯郸市临漳县盐食村人。民间称为王禅老祖,春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。经常进入梦云山采药修道。因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生。鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的,只要学会一门便可纵横天下!!“鬼谷”之名,”。在临漳县盐食、谷子村一带,广泛流传着关于鬼谷子的种种传说。传说在战国时期魏国陪都邺城东北十里处有个村子叫王家庄(现临漳县香菜营乡谷子、盐食两村的前身),庄主有一个女儿叫王春花,因食用水缸边奇谷而受孕。女儿未婚受孕有辱门风,王庄主一怒之下,将春花赶出了家门,让她带了一个丫环到村东南自家地里一个茅草庵里居住。十月怀胎一朝分娩,春花产下一名男婴。她生产时的血水流到了庵子外边的地上,以后这片土地长出的茅草都是红色的,人称“红茅草”,这片土地传说被春花分娩时的血水浸染而成红色,故而被后人称为“血板地”。现在,在临漳县盐食村村南,还留有“血板地”、“红茅草”。传说鬼谷子出生后,因其母食奇谷而生下他,母亲就让其随自己姓王,名禅,字诩,奶名就叫鬼谷子。
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”,曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书,又叫做《捭阖策》。
民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。
鬼谷子招徒弟不挑剔,是人就招,但不是每个都能学会,况且学他术的人都只是学他的一部份,而不是他的全部。
鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名。
鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。他的徒弟有:孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚、李斯等。
鬼谷子从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步!!
鬼谷子据传说是为个人而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少,多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人,热气球等!!
鬼谷子的高徒中,徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法,兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代,大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权),曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术。他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯耍的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年,前后跨度达四五十年。
看看他徒弟的大作:
孙膑:《孙膑兵法》
苏秦:六国为相
张仪:外政强国
李斯:治国定论
秦始皇二十六年(公元前221年)统一全国后,推行郡县制,分全境为三十六郡。郡名不见于《史记》本文,裴骃《集解》作“三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颖川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、过西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀部、黔中、长沙凡三十五,与内史为三十六郡。”
实行土地私有制,削除藩镇(军阀)割据,实行中央集权制等。
这些理论在一个封建制农业国, 可以说达到了登峰造极。不论以后的什么策略。他们的再加上 《 贫富均化 》, 可以和现代理论媲美!甚者无过之而无所能及。
我国传统文化有”三教九流”之说,九流之中有一派叫做”纵横家”。鬼谷子被公认为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子〔见《孙庞演义》〕。
苏秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗政治明星,同时又是最为出色的两大外交家。苏秦配六国之相印到处游说,联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相,在世界史上也再无第二人。张仪凭借着高超的智谋和辩术而成为秦国宰相,瓦解了苏秦生前所创的六国合纵,使秦国最终统一了天下。苏秦主张的是合纵策略,而张仪却主张的是连横策略,可以说两个人的策略是背道而驰的(可见鬼谷先生教育观之先进,因材施教,主张学生个性化发展),但都一前一后达到了各自的目的,功成名就,将战国后期各诸侯及天下形势掌握于股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们二人:”此两人真倾危之士!”
孙膑与庞涓一同在鬼谷子门下学习兵法,他俩后来都成了战国时期的大军事家。与现在终其一生都在照本宣科的教师不同,鬼谷子还自编教材,主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。这与儒家思想长期在中国占据统治地位有关,是极其不公正的。 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。
《鬼谷子》一书,从主要内容来看,是针对谈判游说活动而言的,但是由于其中涉及到大量的谋略问题,与军事问题触类旁通,也被称为兵书。书以功利主义思想,认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们,运用谋略口才如何进行游说,进而控制作为强者,握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。
此书,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书,因此可以说,《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。
鬼谷洞在鹤壁市淇县西部的国家AAAA级景区云梦山之上。鬼谷洞又称鬼谷山洞,在今河南省鹤壁市淇县西部的国家AAAA级景区云梦山之上,相传为鬼谷子隐居所在地。著名景点有“五里鬼谷”。
鬼谷,相传为鬼谷子隐居所在地,位于云梦山。在今河南省鹤壁市淇县西部,谷内有鬼谷洞,《淇县志》鬼谷洞:“世传鬼谷子隐居处”。鬼谷因人而名,或鬼谷子因谷而名。李悝(商鞅之师)也曾在此隐居过。
传说:
在云梦山鬼谷洞附近民众中,至今流传着很多有关鬼谷子的传说。据说鬼谷洞是鬼谷先生的出生地,他有家有儿子,洞源人的女儿是他的妻子,他算不准儿子的生死,由此从断生死命到难断生死命。山中有宝剑石,老祖天师的雌雄宝剑从这里取出。
鬼谷先生修炼的山洞中,洞顶有一月亮形石会移动。鬼谷留言:“当月亮下山时,天下就太平了。”洞中的云梦床平躺其上,就能体会到道教修炼睡仙功法—胎息,神奇的小洞是辟谷炼内丹的场所,林泉井(丹井)即炼丹取水处。
2000多年过去了,但古朴的面貌依旧,几十丈高的豆科紫藤(龙藤)在洞边是历史活的见证物。地处半山的雄狮金银仓,传说能打开时,便财源滚滚 。山中清溪流水,与云梦山泸溪河汇于一处。
山间松竹茂密,有一条婉延4公里长的深谷,名为鬼谷,相传鬼谷与天相连,故称鬼谷先生为“圣天福主”。
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